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Nuevo video de la Marca Perú

Ayer salió el nuevo video de la Marca Perú. Esta vez con una óptica diferente al anterior: se apunta de forma más directa al público objetivo, identificado en el ejecutivo español maduro (Es decir público extranjero con posibilidades económicas), apelando a nuestro mejor consejero (uno mismo) para tomar la decisión de ir al Perú.
El argumento del video (y espero que comprendan sus detractores que este video es una publicidad no un documental) es una persona del año 2032 que ve un video realizado por él mismo 20 años antes en su viaje al Perú donde muestra imágenes de diversas zonas de nuestro país. Creado por Leandro Raposo y dirigido por la cineasta Claudia Llosa, la producción y edición es impecable, aunque para muchos (entre los que me incluyo) le falta creatividad .

Y acá el detrás de cámaras:

El mensaje es: Perú no sólo es el lugar perfecto para perderse, también es el lugar perfecto para encontrarse.

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Qué esperar de Ollanta Humala?

Lamentablemente ganó Ollanta Humala, una mala estrategia en la recta final de Keiko Fujimori (no supo hacer una contracampaña en la que exalte los logros pasados y desprenderse del pasivo de su padre) y una millonaria campaña de publicidad (se dice que gastó entre 8 y 12 millones de dólares) aunada a una excelente asesoría brasilera permitió al Comandante en retiro llegar a la presidencia.
Qué podemos esperar? Esperemos que en líneas macroeconómicas se mantengan los lienamientos. No creo que sea tan irresponsable de cambiar un curso que nos ha permitido crecer pero suponemos que habrán ajustes para financiar los programas sociales (sobretodo plan 65) y reactivar el rol subsidiario del estado. A que se refiere con rol subsidiario? A que el Estado invierta en actividades económicas que crea convenientes, por ejemplo una aereolínea estatal, repotenciar a Petroperú como empresa comercializadora, explotadora y exploradora de hidrocarburos, etc. Lo malo de esto último es que ya todos sabemos como le ha ido al Perú como empresario: mal, empresas con corruptelas internas (sobretodo en la parte logística) y generadoras de pérdidas.
Sobre el crecimiento, algunos expertos dicen que las incertidumbre de estas elecciones ya nos han hecho perder casi 2 puntos de crecimiento. Si los inversores recuperan plena confianza es bastante probable que se retome el camino. Por eso es imprescindible que se nombre a tecnócratas capaces en el MEF y el BCR. Sin crecimiento ecnómico no habrá la paz social que todos queremos.
Para financiar algunos de sus programa sociales y de inclusión lo más probable es que se ponga el impuesto a las sobreganancias mineras y probablemente se vuelva al IGV de 19% (en el adorado Brasil llega al 25%). Si los minerales no bajan, pues todo bien; pero que pasaría si bajan ante una recesión mundial? Lamentablemente el extremado gasto social se hace insostenible a mediano plazo, el gasto excesivo sobrecalienta la economía y eso aunado a un controlismo de precios provoca inflación (el peor de los males económicos, sí..peor que la recesión).
Un tema para mi preocupante es el de educación: el SUTEP volverá con fuerza? esperemos que no. Una de las mejores cosas que hizo el gobierno de Alan García era hacerle perder fuerza al SUTEP, era inaceptable que maestros sin nociones mínimas de ortografía y comprensión de lectura enseñen a nuestras niños (Por eso sólo superamos a Haití y Bolivia en educación).
En el plano exterior, rezemos para no entrar a esa huachafada llamada ALBA ni estar bajo la sombra de Hugo Chávez (supuesto financista de la campaña Humalista, Venezuela puso el dinero y Brasil el cerebro).
Porqué Brasil apoyó tanto a Humala?
Inicialmente pensé que era por el tema de la represa de Inambari. El gigante necesita urgentemente energía y los movimientos socioecologistas, y además su geografía, le hacían imposible una represa de esta magnitud. Inambari (financiada por capital brasilero) era su salvación. Pero veo que el tema no va tanto por ahí. Ahora analizando más friamente me doy cuenta que Itamaraty está jugando al pequeño imperialismo, a ellos no les importa tanto el Mercosur y mucho menos el ALBA, pero tampoco quieren competencia y por eso buscaban desmembrar ese fuerte eje que se estaba formando entre Santiago, Bogotá, Lima y México DF; por qué? La historia está llena de ejemplos: Chile y Argentina se tumbaron la Confederación Peruano Boliviana, EEUU e Inglaterra propiciaron la desmembración de La Gran Colombia, Inglaterra financió la guerra de la Triple Alianza contra un emprendedor Paraguay (que era el estado más industrialziado en esa época de America del Sur). La solución bélica es imposible hoy en día pero hay otras formas de jugar para mantener la influencia y evitar la competencia. La geopolítica intenacional jugó fuerte en esta elección. Un gigante nunca quiere nadie que se le oponga.

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En qué momento se jodió el Perú?

En que momento se jodió el PerúSe jodió cuando no supimos que hacer con nuestra independencia y muchos criollos añoraban el orden colonial, se jodió cuando no supimos aprovechar la riqueza del guano (nuestra oligarquía importaba hasta los pernos de su maquinaria y nunca se preocupó por crean una industria manufacturera en el Perú) , se jodió cuando Piérola con su gran ignorancia militar decidió él mismo organizar la defensa de Lima ignorando los consejos de Cáceres (Se ideo una gran línea de defensa en vez de una defensa móvil y cuando se estuvo a punto de ganar la batalla de Miraflores, habiendo diezmado a la oficialía chilena, nos quedamos sin balas habiendo tropas en Manchay y Monterrico que nunca fueron llamadas a combatir), se jodió cuando Haya y Odría se unieron para boicotear todo intento de reforma del primer gobierno de Belaunde y con esto sembraron lo que sería uno de las etapas que más daño le hicieron al Perú: La dictadura velasquista, se jodió con la pusilanimidad de Belaunde en su segundo gobierno, con la irresponsabilidad de Alan García y con la corrupción Fujimorista.
En esta historia jodida, se podría decir que el Perú se ha vuelto a joder el 10 de Abril del 2011 con el pase de Keiko Fujimori y Ollanta Humala a segunda vuelta? Me gustaría decir que no, que hay esperanzas…pero se puede tener fe ante la hija del más grande corrupto de la historia republicana y ante un militar que admira la revolución Bolivariana? Puedo tener esperanzas de que no se vaya a la mierda todo lo avanzado en estos 10 años gracias a una corrupción y falta de institucionalidad democrática o a un sistema cuyo modelo ya ha fracasado en otros paises?
No creo en ninguno de estos 2 candidatos, no creo en la capacidad de la hija del ladrón y tampoco creo en un modelo socialista y asistencialista. Creo en el crecimiento de un país, que a veces puede ser injusto es verdad (y eso hay que ajustarlo con programas sociales) pero que sostenidamente traerá beneficio reales a todos y no sólo una falsa ilusión de bienestar con asistencialismo, precios controlados y quemando divisas y recursos que a la larga genera inflación y bancarrota en un país.
Si el Perú se jode el gran responsable moral será Castañeda Lossio y en menor medida Alejandro Toledo, a ellos les culparemos por su falta de grandeza, su falta de amor al Perú, por su ambición antepuesta al bienestar del país. No los olvidaremos.

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Marca Perú

Una interesante entrevista a la Ex Ministra Mercedes Araoz en la que habla sobre la importancia de la Marca Perú

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Grande Mario Vargas Llosa!

Discurso de Mario Vargas Llosa en la ceremonia de aceptación del premio Nobel de Literatura





APRENDÍ A LEER A LOS CINCO AÑOS

Aprendí a leer a los cinco años, en la clase del hermano Justiniano, en el Colegio de La Salle, en Cochabamba (Bolivia). Es la cosa más importante que me ha pasado en la vida. Casi setenta años después recuerdo con nitidez cómo esa magia, traducir las palabras de los libros en imágenes, enriqueció mi vida, rompiendo las barreras del tiempo y del espacio y permitiéndome viajar con el capitán Nemo veinte mil leguas de viaje submarino, luchar junto a D’Artagnan, Athos, Portos y Aramis contra las intrigas que amenazan a la reina en los tiempos del sinuoso Richelieu, o arrastrarme por las entrañas de París, convertido en Jean Valjean, con el cuerpo inerte de Marius a cuestas.

TODO SOBRE MI MADRE

Me gustaría que mi madre estuviera aquí, ella que solía emocionarse y llorar leyendo los poemas de Amado Nervo y de Pablo Neruda, y también el abuelo Pedro, de gran nariz y calva reluciente, que celebraba mis versos, y el tío Lucho que tanto me animó.

EL OTOÑO DE LOS DICTADORES

De entonces a esta época, no sin tropiezos y resbalones, América Latina ha ido progresando aunque, como decía el verso de César Vallejo, todavía “hay, hermanos, muchísimo que hacer”. Padecemos menos dictaduras que antaño, solo Cuba y su candidata a secundarla, Venezuela, y algunas seudodemocracias populistas y payasas, como las de Bolivia y Nicaragua.

“AL PERÚ LO LLEVO EN LAS ENTRAÑAS”

Al Perú yo lo llevo en las entrañas porque en él nací, crecí, me formé, y viví aquellas experiencias de niñez y juventud que modelaron mi personalidad, fraguaron mi vocación, y porque allí amé, odié, gocé, sufrí y soñé. Lo que en él ocurre me afecta más, me conmueve y exaspera más que lo que sucede en otras partes. No lo he buscado ni me lo he impuesto.

TODAS LAS SANGRES TODAS

Por eso, un compatriota mío, José María Arguedas, llamó al Perú el país de “todas las sangres”. No creo que haya fórmula que lo defina mejor. Eso somos y eso llevamos dentro todos los peruanos, nos guste o no: una suma de tradiciones, razas, creencias y culturas procedentes de los cuatro puntos cardinales. A mí me enorgullece sentirme heredero de las culturas prehispánicas que fabricaron los tejidos y mantos de plumas de Nasca y Paracas y los ceramios mochicas o incas que se exhiben en los mejores museos del mundo, de los constructores de Machu Picchu, el Gran Chimú, Chan Chan, Kuelap, Sipán, las huacas de La Bruja y del Sol y de la Luna () Si escarbamos un poco descubrimos que el Perú, como “El Aleph”, de Borges, es en pequeño formato el mundo entero. ¡Qué extraordinario privilegio el de un país que no tiene una identidad porque las tiene todas!

LOS AÑOS MARAVILLOSOS

El Perú es para mí una Arequipa donde nací pero nunca viví, una ciudad que mi madre, mis abuelos y mis tíos me enseñaron a conocer a través de sus recuerdos y añoranzas (). Es la Piura del desierto, el algarrobo y el sufrido burrito, al que los piuranos de mi juventud llamaban “el pie ajeno” —lindo y triste apelativo—, donde descubrí que no eran las cigüeñas las que traían los bebés al mundo sino que los fabricaban las parejas haciendo unas barbaridades que eran pecado mortal (). Es la esquina de Diego Ferré y Colón, en el Miraflores limeño —la llamábamos el Barrio Alegre—, donde cambié el pantalón corto por el largo, fumé mi primer cigarrillo, aprendí a bailar, a enamorar y a declararme a las chicas. Es la polvorienta y temblorosa redacción del diario “La Crónica” donde, a mis dieciséis años, velé mis primeras armas de periodista, oficio que, con la literatura, ha ocupado casi toda mi vida ().

PATRICIA, EL AMOR DESPUÉS DEL AMOR

El Perú es Patricia, la prima de naricita respingada y carácter indomable con la que tuve la fortuna de casarme hace 45 años y que todavía soporta las manías, neurosis y rabietas que me ayudan a escribir. Sin ella mi vida se hubiera disuelto hace tiempo en un torbellino caótico y no hubieran nacido Álvaro, Gonzalo, Morgana ni los seis nietos que nos prolongan y alegran la existencia. Ella hace todo y todo lo hace bien. Resuelve los problemas, administra la economía, pone orden en el caos, mantiene a raya a los periodistas y a los intrusos, defiende mi tiempo, decide las citas y los viajes, hace y deshace las maletas, y es tan generosa que, hasta cuando cree que me riñe, me hace el mejor de los elogios: “Mario, para lo único que tú sirves es para escribir”.

Estocolmo, 7 de diciembre de 2010.
© FUNDACIÓN NOBEL 2010

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Festival y Concurso Nacional del Pisco 2010

El XVII Festival y XIV Concurso Nacional del Pisco 2010 a realizarse en el nuevo Centro de Convenciones Claro de Plaza San Miguel tiene previsto reunir a más de 20 mil visitantes y 400 bodegas pisqueras con denominación de origen de todo el país.

Y en esta ocasión la Cofradía de Catadores, conformada por enólogos, ingenieros y una serie de profesionales, ascenderá a 12 catadores juniors al grado de catadores oficiales. Sin los catadores oficiales no se podría organizar ningún concurso local y menos Nacional del Pisco. Para ellos la cata es un ritual, una pasión. Miran, huelen y prueban. El pisco debe ser limpio, brillante e incoloro.

Durante los concursos ellos pueden catar hasta 30 muestras diarias en 5 sesiones de 6 minutos de descanso.

El pisco ya está asociado a la gastronomía y al turismo peruanos, y toca ahora vincularlo a otra de nuestras reservas de orgullo nacional como es el día 31 de octubre, en que se rinde homenaje a la Canción Criolla, afirmó el Presidente de la Comisión Nacional de Pisco (Conapisco), José Luis Chicoma.

Este el XVII Festival y XIV Concurso Nacional del Pisco congregará además de productores a profesionales del sector, empresas exportadoras, gremios e instituciones públicas y privadas, escuelas e institutos de hotelería, gastronomía; bartenders, hoteles y restaurantes, establecimientos de distribución de bebidas alcohólicas y consumidores en general.

El festival busca promover la imagen del pisco como producto bandera, presentar la oferta del pisco a los potenciales compradores nacionales, extranjeros y público en general; mostrar los avances técnicos de calidad, presentación e innovación tecnológica que se desarrollan en el sector, así como fomentar su consumo responsable.

Durante el concurso nacional se distinguirá a los mejores piscos de la cosecha 2010, para propiciar una sana competencia entre los productores en un ambiente de unión y camaradería.

Esta fiesta nacional del pisco es una nueva oportunidad para incrementar la venta de pisco a nivel nacional e internacional, ayudar a todos los productores a contactar con compradores corporativos, facilitar el acceso a los productores a los canales de distribución, y para reunir a la oferta y demanda nacional e internacional del sector.

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Mario Vargas Llosa ganador del Nobel de Literatura

Mario Vargas Llosa ganó el Premio Nobel de Literatura 2010. El escritor peruano recibió la noticia en su casa de New York donde recibió la noticia del mismo director de la Academia Sueca pensando, al principio, que se trataba de una broma. Luego el anuncio fue oficializado.
Con esto ya suman 6 ls latinoamericanos que han ganado el máximo galardón mundial a las letras: Gabriela Mistral (1945), Miguel Angel Asturias (1967), Pablo Neruda (1971), Gabriel García Márquez (1982) y Octavio Paz (1990).
Mario Vargas Llosa estuvo siempre en la lista de candidatos al Nóbel en los últimos años, cosa que él mismo dice le molestaba y ya había perdido las esperanzas de ganarlo. Hoy es una fecha muy especial para el Perú, y este premio a un peruano universal es otro motivo más para sentirnos orgullosos de haber nacido en esta tierra.
Los principales diarios del mundo resaltaron la noticia:



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Programación Mistura

Festival Gastronómico Mistura
Como casi todos saben del 7 al 12 de Setiembre se estará realizando el Festival Gastronómico Mistura en el Parque de la Reserva, sin lugar a dudas el festival gastronómico más grande del Perú.
Las entradas están a la venta en Teleticket, S/. 15.00 adultos, S/. 8.00 niños. Se aconseja ir en taxi o combi, no vayan en movilidad propia que originan caos!
La programación pueden descargarla aquí:
http://www.mistura.pe/static/files/mistura2010.pdf
Nos vemos!!!

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Tradiciones sobre el origen de la festividad de la Virgen del Cármen de Paucartambo


Hemos recogido 4 versiones sobre el origen de la devoción a la Virgen del Carmen en Pucartambo.

TRADICIÓN DE PAUCARQOLLA.-
En el siglo XVI fueron enviadas dos imágenes de la Virgen del Carmen para los corregimientos de Paucartambo en Cuzco y Paucarqolla en el departamento de Puno
Las imágenes tenían diferentes estaturas, siendo una más linda que la otra. La imagen más alta en estatura y la más bonita fue llevada a la capital paucartambina mientras que la imagen pequeña y menos linda llego a Paucarqolla causando el descontento a los paucarqolleños quienes empezaron a reclamar aduciendo que se había producido confusión y error en los envÍos.
Los reclamos no surtieron resultados y los habitantes no tuvieron otro camino que quedarse con la imagen que les conespondió, en cambio los paucartambinos celebraron con mucha pompa la suerte de poseer la imagen más grande y más hermosa.
Situación que jamás olvidaron los paucarqolleños, limitándose a hacer largos viajes anuales con motivo de Ias festividades, conduciendo piaras de llamas con cargamento de sesina, queso, cañiwa y otros productos para cambiar con utensilios de madera cuyos viajes en el fondo llevaba el deseo de asistir para ofrecer a la Virgen sus cánticos y sus bailes, surgiendo la danza de los Qollas en cuyos cantos se aprecia el sufrimiento del largo viaje.
Consideramos que esta tradición es una de las verdaderas, pero jamás aclarado que existe la imagen de la Virgen del Carmen en Paucartambo en el poblado de Pukara, posiblemente la antigua capital del conegimiento de paucarqolla haya sido Pukara donde si existe una imagen de la Virgen del Monte Carmelo.

TRADICION DE KCOSÑIPATA.-
La versión fue recogida por el Dr Josafat Roel Pineda correspondiente a 1950 la tradición dice : “hace muchos años cuando en el Valle de Kcosñipata había cerca de 360 haciendas, y dicho valle era el más rico y poderoso de cuantas pertenecían a los españoles, existía como en otras regiones de la selva un templo en la hacienda Asunción y la imagen de la Virgen del Carmen.
De madera muy pesada era llevada a Paucartambo para el día de Corpus, como sucedía con todas las imágenes de Santos de la selva, cierta vez se revelaron los salvajes y con feroz brutalidad destruyeron y quemaron las haciendas del valle y dieron muerte a los habitantes blancos y atacaron finalmente la iglesia.
Las flechas que dispararon los salvajes hirieron el cuerpo de la Virgen que se puede apreciar en la imagen de madera que tiene algunas partes desastilladas en el ojo y el pecho.
Y finalmente, según unos lanzaron la efigie al rio Amaru (rio serpiente) que desde entonces se llama Madre de Díos por haber arrastrado la imagen y haberla posado sobre una isla del rio, lugar de donde se recupero y traslado a Paucartambo.
Según algunas versiones, en la isla, además de la imagen de madera se hallo otra de yeso, pero que sólo pudieron sacar la primera.
Por otro lado la danza de los chunchos hace alusión a la vida guerrera de los salvajes que le ofrecen su baile que según el pensamiento popular, la Virgen siente especial predilección.

TRADICION DE LOS QOLLAS VIAJEROS.-
Desde siglos atrás y en los meses de invierno y primavera, llegaban a Paucartambo numerosas piaras de llamas por el camino de herradura en el sistema hidrográfico de la alcumbrera, qapana, pinrvayani que pasaron por el Ausangate trasmontaban el sistema del nudo del Vilcanota. hasta llegar al sistema hidrográfico del Qollao, eran los habitantes del altiplano con su característico vestuario monteras rectangulares que transmontaban las altas cordilleras, junto a numerosos grupos de camélidos peruanos, cargados de rico queso, sesina, kañiwa, ollas, chuño y moraya que enjaezados con hermosas soguillas llenas de campanitas y sonajas, ingresaban triunfantes en la ciudad paucartambina, para alojarse generalmente en los canchones de Karpapanpa y Kallispujio .
Una mañana uno de estos Qollas viajeros encontró muy sorprendido la cabeza muy linda de la Virgen del Carmen en una de las vasijas de su cargamento, hallazgo que fue entregado a una de las señoras mas encumbradas , quien mando a esculpir la imagen que hoy se venera .
Desde entonces, todos los Qollas viajeros le rinden homenaje fervoroso con sus hermosos cánticos y bailes característicos de la danza de los Qollas.

TRADICION DE LOS NEGROS.-
En la época de la colonia , Paucartambo era una región muy notable por la producción de minerales de plata, zing, vanadio y posiblemente oro en la región, en la selva del Kcosñipata había florecientes haciendas, pertenecientes a las familias españolas.
Como quiera que los nativos no estuvieran preparados para trabajos forzados y de técnicas especiales, fueron traídos de la costa numerosos grupos de negros, especialmente de Lima y Potosí, donde la veneración de la advocación de la Virgen del Carmen era muy popular en el Rimac, BarriosAltos y Carmen de la Legua. Todos los años los mineros y agricultores negros llegaban a la festividad trayendo sus sufrimientos, dedicando sus cánticos y bailes, a cuya consecuencia surgió la danza de los negros, que en aquellas épocas eran de dos clases: los Qapac Negros y los Huaqcha Negros, uno de los más hermosos pasacalles dice : morenito chiquito no hay que llorar, aunque vengan trabajos forzados, la Virgen del Carmen nos dará vida. Lima y Potosí, todo he andado, vamos bailando, vamos cantando!
Esta es la expresión genuina de los negros de la costa, que llegaron hasta Paucartambo para pedir a la Virgen del Monte Carmelo que intercediera para su libertad del estado de esclavitud en que vivían en la época colonial, situación que se refleja hasta nuestros días en los hermosos conjuntos de danzas de los negros cuyas máscaras reflejan sufrimiento con lágrimas en los ojos y las cadenas de plata que llevan prendidas a la cintura, los versos de sus cánticos son una demostración de esta aseveración.

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Gracias García Sayán

El Perú tiene enemigos dentro de sus fronteras, unos son los terroristas y otros son los que permiten que estos sigan operando. Ultimamente se está hablando de presencia subversiva en las universidades de San Marcos y Huamanga, de algunos mandos terroristas liberados que volvieron a las armas, de pintas en algunos poblados y quizá haya más casos similares que no conocemos.
Saben bien quien ha sido uno de los responsables de tal permisividad por parte del estado? Pues Diego García Sayán, quien en su gestión como ministro de justicia flexibilizó el régimen carcelario de estos (permitiendole más contactos con sus camaradas libres) y se indultó a muchos de ellos (incluso a algunos probados y confesos). Quien haría esto sino un enemigo del Perú?
Me pregunto, dónde estaba García Sayán en los 80s? Quizá era uno de esos limeños ajenos e insensibles a la violencia que se desarrollaba en la serranía (idea que tanto le gusta repetir a los caviares para achacar una insensibilidad ridícula a Lima, de seguro ellos no leían ni los diarios), quizá secretamente su corazón rojo apoyaba y añoraba un régimen comunista…no lo sabemos. Lo que sabemos es el inmenso daño en potencia que este señor ha ocasionado al país.

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